江西景德镇的导游词

江西景德镇的导游词

作为一名优秀的导游，常常需要准备导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编精心整理的江西景德镇的导游词 ，仅供参考，希望能够帮助到大家。

现在我们的旅游大巴车已经启动，我们的首站将要到达的，便是中国瓷都景德镇，为什么我要说景德镇呢？或许大家都知道，我来自景德镇，景德镇就像我的母亲一样，我对她拥有非常深的情感。

千年不熄的窑火成就了景德镇这样一座奇特的城市，她的山丘是由匣钵堆成，她的河流从碎瓷片的河床上流淌，她的里弄由窑砖头砌就，她的城市雕塑全与火有关……火与土构成的陶瓷文化是这座城市的灵魂。

悠悠古城，千年瓷都。只有到了景德镇你才能知道什么叫真正的瓷都，只有到了瓷都你才能知道瓷器的真正魅力。景德镇用他的千年窑火，延续了恒久不衰的艺术魅力。丝绸之路上，景德镇将瓷器送往世界各地，也造就了千年瓷都，也正是这样一步步这样走来，才有了“工匠四方来，器成天下走”“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”的美誉。

那么说到这里，怎么判断我们到达了景德镇呢？我看过很多导游词是这样描述的：“当你感受到一种向我们扑面而来，一种气息，一种深沉的文化，一种千年的江南古镇独有的魅力，一种大街小巷处处散发的陶瓷信息这样一种感觉，你便到达了景德镇”。这种说法可能比较夸张，但是作为景德镇人，我给大家介绍一个不错的经验：当你看见两旁的路灯变成了瓷器做的，你就差不多已经进入了景德镇的土地了。是的，景德镇就是这样一个神奇的城市，它能将关于瓷器的一切抒发的淋漓尽致。只有你想不到，没有你看不到。

今天，我们在这里将迎来短暂的两个小时的旅行，作为一个在地图上都很难找到经纬度的这样一个小城，在迎来了千年庆典后，这个江南的小城已经不在是个面积只有5247。9平方公里，人口152万这样一个数字性的概念了，它更多的是一种展示瓷都风彩的一个平台，一个窗口，一个让全国，甚至世界都为之惊叹的文化之城，陶瓷之都。

景德镇，是因为公元1020年，也就是宋景德年间烧制的陶瓷，作为贡品而得名。景德镇汉称新平镇，近代叫昌南镇。在发展了1020年以后，景德镇已经成为集现代文明与古老文化与一体的著名城体。说到古老，我们不得说我们的陶瓷，这是我们的骄傲。China的大写意为中国，小写意为瓷器，而China的得名便是由来自昌南镇这个名字。在景德镇你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在这里都能够得到展示，我们当然有自己为之叫绝的特产，青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷，是我们的四大精品。

瓷都人民是那样的热情，就象窗外的那条昌江，几千年来见证着这里的一幕一幕。昌江属于江西五大水系中的饶河，他东流鄱阳湖，最后入注东海。昌江两岸杨柳依依，微风袭人，在河岸的两边，你或许还能看到一条条瓷路，一点点陶瓷的碎片。这些让我们还可以依稀可见当年这里的繁华，当你到达我们的目的地：景德镇陶瓷民俗博物馆的时候，你还可以问问景德镇的老一辈，也可以问问我们馆内的各位专家，他会告诉你们，这里曾经有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空红光四见，代表着何止是一条昌江水系，寂静的夜晚来临，秋风还是那样的疯狂逼人，可是昌江一点都没有沉睡，也没有看见滚滚的昌江之水，因为他真的不象长江那么雄浑有力，也没有济南大明湖的那份幽静，在这里你可以感受得到的只是那红红的火光印称着两岸古树昏鸦的叫声。清晨，当太阳还没来的及普光照射，两岸已经热闹非凡，要知道这里是重要的瓷器港口，以前这时没有桥，没有这么方便的水陆交通网，没有九景高速，没有206国道，没有方便的火车，更不要说现在景德镇的罗家机场，直飞上海、深圳、北京、厦门、武汉、郑州6条航线。陶瓷是世界的，靠的就是大量的民工挑着离开昌江，离开景德镇。在这里，我非常感谢我们的先辈在为景德镇所作的一切一切的贡献。

据说，有一位外国客人来到景德镇是这样说的：没有昌江也就没有陶瓷。我不知道他说的这句话里到底包含多少内容，至少我们应该这样称呼这条河，母亲河，景德镇的母亲河，如今的昌江已经成为景德镇重要的水上运输渠道，可以直通鄱阳湖，直入九江，通过长江水运，把我们这里的一切一切告诉世界。看看江两边的高楼，再看昌江两岸的瓷器壁画，我不知道是不是景德镇的母亲河在变，还是我的心在变。

景德镇，属于亚热带气候，它四季分明，冬冷夏热，降水量丰富，就因为此，森林覆盖率达到60.2%，在全省的连续三年城市空气质量评估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空气，热情善良的人民，这里还缺少什么？对了，我们的旅游景观到处可见，市中心的景德镇的标志：龙珠阁，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物馆，郊外国家4A级风景名胜区瑶里等等，我就不一而足了。所以，景德镇也被评为国家首批历史文化名城、全国优秀旅游城市、国家35个王牌旅游景点之一和中国最值得向外国人推荐的50个地方之一。

由于时间的关系，我们的行程显得那样的匆忙，我们常说：人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，在短暂的介绍了一下景德镇之时，我想套用这句话而形容美丽的景德镇，因为景德镇的美丽不在于它的历史悠久，而在于文化深厚，景德镇的可爱不在于它的瓷器精致玲珑，而在于它的秀外慧中。如果你在旅游完景德镇后有同感，那么就把这份美长留在心中吧。别忘了，有空常来。谢谢大家！

瓷都景德镇市，中国的历史文化名城，位于华东地区的江西省东北部。它群山环抱，河流纵横，美丽而又富庶。作为省辖市，辖管一市一县二区，即乐平市、浮梁县、昌江区、珠山区。全世界总面积5200平方公里，人口140万，市区含昌江、珠江两区，面积为124平方公里，人口38万。

景德镇历史悠久，千年窑火不断。“新平冶陶，始于汉世”。汉唐以来以盛产陶瓷而著称于世，景德镇在明代时就与河南朱仙镇、湖北汉口镇、广东佛山镇并称为中国四大名镇。

宋景德年间，真宗命这里烧造“御器”，所产瓷器底款都有“景德年制”四字，这里遂改称景德镇。明清时期，这里设有规模宏大的官窑。现在市区存有湖田、南市街、黄泥头等大型古瓷窑遗址。

景德镇所产的瓷器具有“白如玉、明如镜、薄如纸、声如謦”的独特风格，举世无双，且造型优美、品种繁多、装饰丰富。郭沫若曾赞曰：“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。

景德镇不仅制陶瓷名闻中外，而且风景优美。群山环抱，昌江、南河流经市区如带。佛印莲花塘香荷并蒂，西园五凤阁丹桂飘香，是一处极佳的旅游胜地。

各位游客们：

大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到江西景德镇。

景德镇市位于江西省东北部，北与安徽交界，东南西三面与上饶接壤。地势周高中低，形似盆状。境内有昌江和乐安河。总面积5200 ……此处隐藏11350个字……广场。博览区风景湖是为庆祝景德镇置镇千年(1004-2004)而于2004年新建的人工湖。湖滨遍植翠竹、女贞等草木，沿着湖滨道往景区前行，朝左望去是在树木掩映中若隐若现的满池清水，另一边则是藤萝裹身松涛起伏的江南丘陵。风景湖中在冬春两季常有小野鸭飞临，夏秋时节则有水雉活动。

东区——古窑

古窑由风火仙师庙、圆器作坊、琢器作坊、镇窑、致美轩、瓷行等景点组成，向人们展示了景德镇独特的瓷业习俗、古代工业建筑布局和明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程。

风火仙师庙

该庙是祭祀“风火神”童宾的民间俗神庙，反映了景德镇的业瓷传统与多神信仰。 “风火神”，本名童宾(公元1567一1599年)字定新，明代浮梁里村人。幼年读书，秉性刚直，因父母早丧，遂投师学艺，执役窑业。死后尊他为风火神，把在“佑陶灵祠”。公元1599年(万历二十七年)，太监潘风火仙师牌位

-相任江西矿使兼理景德镇窑务，督造大器青龙缸，久不成功。潘相便对窑户进行“例外苛索”，派役于民并对瓷工进行鞭笞以至捕杀。瓷工衣食不得温饱，还要受到-，处境十分凄惨。童宾目睹同役瓷工的苦况，非常愤慨，竞以自己身体为炼瓷的窑柴，纵身火内以示抗议。据说次日开窑一看，所烧炼的龙缸果然成功了。这种缸直径三尺，高二尺多，外围环绕着青龙，下面有潮水纹。能烧成这样大的龙缸，在当时确实是烧制瓷器的一大奇迹。童宾投窑焚身后，余骸葬在凤凰山。童宾之死，激起了工匠们的义愤，全镇起来-，焚烧税署和官窑厂房，潘相只身逃走。

事后，封建官府为了缓和人心，在瓷工和镇民的强烈要求下，不得不为那因大众利益而牺牲自己生命的童宾立桐在御器厂的东侧，并号之为“风火仙”，祠名“佑陶灵祠”，至今尚保留有瓷制的“佑陶灵祠”匾额。祠内供奉的是童宾坐像，即风火仙师像，两边是窑厂烧炼工人神像，有把桩、托坯、架表、收兜脚、打杂、小手、二手、二手等(都是瓷业烧窑工种名称)各脚师祖。烧窑业还定出行规，二十年一届开禁迎神，招收徒工，定升工种岗位，并举行迎神盛会。这种迎神会既庄重，又热闹，成为当时全镇陶人的盛典。邻近各县的农民、商人和工人的家属都赶来观光，一时人山人海，街道挤得水泄不通。

过去景德镇有日食“千猪万米”码头的说法，如果按当时迎神盛会的流动人口来计算，确实不算过分。这种迎神盛会，一直延续到1949年才自然消失。清代唐英督陶时，曾令人将明代落选的损器、已脱底的一口青龙缸，从憎明寺抬到火神柯，筑台高置，并写有《火神传》、《龙缸记》。另一个督陶宫年希尧也写有《重修风火神庙碑记》。这些关于童宾事迹的记载，至今仍存于地方文献中。窑业工人常以其激励自己忠于职守。这正说明童宾“其志气之凛洌在一成，而精神所注贯在百世”。-

圆器作坊

圆器作坊

“圆器”，景德镇的瓷业专用术语，见《景德镇陶录》。指可在陶轮上拉坯成型的盘

碗杯碟等。景德镇制做圆器分大小二件，大作制做一尺至二三尺大器坏件，小作制做一尺以下小器坯件。制坯后须经过阴干、刮坯、修坯、施釉、装匣、满窑、烧窑等工序，始能成器。而古窑中的圆器作坊就是生产圆器的手工作坊，该作坊完整的呈现了从制坯到施秞的全部工序。在历史上，圆器行是景德镇从业者最多的一个行帮，完全由都昌籍人士控制，而景德镇的城市居民中以都昌籍的最多，这也是圆器业在整个景德镇陶瓷生产所占地位的生动体现。

琢器作坊

“琢器”，同“圆器”一样，是在陶瓷造型上的一种分类，属立体造型，如尊、瓶、罐等。琢器是旧时景德镇制瓷业两大系列之一，其产品既有圆形，又有异形，既有日用瓷，也有陈设瓷，它的产品不仅与园器有别，就连坯房布局、工种称谓、生产工艺、行规习俗等也与园器迥然不同，都有着自己的独特之处。琢器行在从业人数上少于圆器行，基本由抚州籍人士控制，而祖籍抚州的景德镇市民亦不在少数。在古窑中的琢器作坊人们可以完整的领略到琢器的制造过程。琢器作坊

琢器跟圆器最大的区别就是生产圆器业所不能制造的，如汤匙、带柄茶碗、茶壶、肥皂盒等，琢器业下有粉定、大件、官盖、描坛、淡描、滑石、雕削等七个子行业，民国初年，景德镇总商会对圆琢二器所属的子行业作了调整，规定：一非圆器之器形，二非用圆器之生产工艺的异形品种，全部归属琢器业。于是一些既非圆器、又非琢器的博古、针匙、灯盏等业均为琢器行业，抗争前后出现的电瓷、卫生瓷、纺织瓷等，也归属了琢器业。

由于琢器行业跟圆器不同，它生产的工艺、工人的工种也是不同的，比如讲有打杂工搞泥巴的，另外还有二码头、三码头、装坯工，他主要器形的两个人，一个是做坯的，一个是利坯的，它没有印坯这个工种也没有刹合坯这个工种，它的泥巴由打杂工搞好后，做坯工做好，做好后，那么二码头、三码头就捧去晒，把坯整整好，要上釉了，这都是由二码头、三码头、装坯工来完成，装坯工不仅要装坯，而且要负责里面的荡釉，码头工要做利坯工，做坯工所有以外的杂事，全部承包下来，其中三码头是最累的工种，要挑水，挑坯，所以过去有名行话叫“码头工要累的做牛叫”，所以琢器与圆器不同的地方在这里，它请工辞工也和圆器不同，琢器一般都为小窑户，老板没有请多少工人，都是由老板自己去请，请好了以后，有个介绍人，三个人上茶馆去吃泡茶，吃泡茶就算定事，定了事以后，你就到我这里来做事，琢器老板对工人也很尊重的，夏天有泡茶、冬天有热水洗脸，老板要做好饭给工人吃，很尊重工人劳动。

镇窑

镇窑是蛋型瓷窑，明末清初景德镇首创，全称景德镇窑，简称镇窑。因历史上景德镇烧窑主要燃料是松木，故又称柴窑。古窑中的镇窑是一座清代实物，真实的再现了往昔景德镇的历史风貌。清末景德镇有一百多座镇窑，而古窑中的镇窑始建于清乾隆初年。该窑炉长十八米，体积近三百立方米，窑场占地约八百平方米。其型制体量、结构比例、砌筑材料和手工技法，代表了中国镇窑夜色

传统制瓷窑炉营造技艺的最高水平。镇窑里不同窑位温度不一样，可以同时烧造出高低温几十种不同类型的瓷器。曾为清朝皇族和民间烧制出多批精美陶瓷。二十世纪九十年代中期，因传统坯源不足，该镇窑窑炉缩小三分之一，最终因比例失调，几次点火烧瓷均以失败告终。为在生产中有效保护古代镇窑及传统手工技艺，让镇窑营造技艺和烧成技艺传承下去。二零零九年十月十九日，景德镇举行清代镇窑复烧仪式，收藏家马未都点燃窑火。

这次镇窑复烧，共烧大小瓷器近两万件，大部分是传统制瓷老艺人和工艺美术大师的作品。完全采用传统烧炼技术，不借助任何仪器，且使用传统燃料。焙烧将耗松柴四十多吨，约烧三十个小时，然后冷却一天一夜，即可开窑。今后清代镇窑每年将烧炼两次，让为数不多的把桩、驮坯、架表工艺传承人通过传帮带，使古柴窑烧炼技艺后继有人。

西区——景德镇陶瓷民俗博物馆

景德镇陶瓷民俗博物馆门楼

景德镇陶瓷历史博物馆是以古建筑为中心的园林式博物馆。馆内有历代陶瓷展、古窑群、瓷碑长廊、天后宫、瓷器街、大夫第等景观。馆内环境幽雅、林木葱郁、湖水荡漾，人文景观和自然风光完美结合，馆内设有世界独有的瓷乐表演。其中包含以下文化景点：清园、瓷碑长廊、明闾、瓷乐坊。